|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: نصب الراية لأحاديث الهداية **
- الحديث الحادي والعشرون: روي أنه عليه السلام قال: - "في الجنين غرة عبد،، أو أمة، قيمته خمسمائة"، ويروى: أو خمسمائة، قلت: الأول غريب، ورواية: أو خمسمائة، عند الطبراني في "معجمه" [قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ص 300 - ج 6: رواه الطبراني، والبزار باختصار كثير، والمنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات، انتهى] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن أبي المليح الهذلي عن أبيه، قال: كان فينا رجل يقال له: حمل بن مالك، له امرأتان: إحدهما هذلية، والأخرى عامرية، فضربت الهذلية بطن العامرية، بعمود خباء، أو فسطاط، فألقت جنينًا ميتًا فانطلق بالضاربة إلى رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، معها أخ لها يقال له: عمران بن عويمر، فلما قصوا عليه القصة، قال لهم رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: دوه، فقال له عمران: يا رسول اللّه *اندِي من لا أكل* ولا شرب، ولا صاح، فاستهل * ؟ ومثل هذا يطل * فقال عليه السلام: دعني من رجز الأعراب، فيه غرة، عبدًا، أو أمة، أو خمسمائة، أو فرس، أو عشرون ومائة شاة، فقال: يا رسول اللّه إن لها ابنين، هما سادة الحي، وهم أحق أن يعقلوا عن أمهم، قال: أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولدها، قال: ما لي شيء أعقل، قال: يا حمل بن مالك - وكان يومئذ على صدقات هذيل، وهو زوج المرأتين، وأبو الجنين المقتول - اقتض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة، ففعل، انتهى. حدثنا محمد بن إبراهيم بن شيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا سلمة بن صالح عن أبي بكر بن عبد اللّه عن أبي المليح الهذلي عن أبيه عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ نحوه، واسم أبي المليح أسامة بن عمير الهذلي، ذكره في "باب الألف". - حديث آخر: رواه البزار في "مسنده" [قلت: عند أبي داود في "سننه أيضًا - في باب الجنين" ص 273 - ج 2] حدثنا محمد بن معمر، وصفوان بن المغلس، قالا: ثنا عبيد اللّه بن موسى عن يوسف بن صهيب عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه عن امرأة خذفت امرأة، فقضى رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ في ولدها بخمسمائة، ونهى عن الحذف، انتهى. وقال: لا نعلمه يرويه عن ابن بريدة، إلا يوسف بن صهيب، وهو رجل مشهور من أهل الكوفة، انتهى. وروى ابن أبي شيبة في "مصنفه" حدثنا إسماعيل بن عياش عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب، قوّم الغرة خمسين دينارًا، انتهى. وأخرج أبو داود في "سننه" [عند أبي داود في "الديات - في باب الجنين" ص 274 - ج 2.] عن إبراهيم النخعي، قال: الغرة خمسمائة - يعني درهمًا - قال: ربيعة بن أبي عبد الرحمن: هي خمسون دينارًا، انتهى. وروى إبراهيم الحربي في "أول كتابه غريب الحديث " حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع عن سفيان عن طارق عن الشعبي، قال: الغرة خمسمائة، وحدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد االرزاق ثنا معمر عن قتادة، قال الغرة خمسون دينارًا، انتهى. واعلم أن الحديث في "الصحيحين" عن أبي هريرة أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، قضى في جنين امرأة من بني لحيان بغرة عبد، أو أمة، وليس فيه ذكر الخمسمائة، وسيأتي بتمامه. - الحديث الثاني والعشرون: روي أنه عليه السلام قضى بالغرة على العاقلة، قلت: روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" حدثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ جعل في الجنين غرة على عاقلة القاتلة، وبرأ زوجها، وولدها، انتهى. حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة، قال: قضى رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ على عاقلتها بالدية، وغرة في الحمل، انتهى. حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ جعل الغرة على العاقلة، انتهى. وبهذا السند والمتن رواه الدارقطني في "سننه"، وأخرج بهذا الإسناد أيضًا [عند الدارقطني في "الحدود - والجنايات" ص 371.] قال: كانت عند رجل من هذيل امرأتان، فغارت أحداهما على الأخرى، فرمتها بفهر، أو عمود فسطاط، فأسقطت، فرجع إلى النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، فقضى فيه بغرة، فقال وليها: أندي من لا صاح، ولا استهل* ولا شرب، ولا أكل* فقال عليه السلام: أسجع كسجع الأعراب؟ وجعلها على أولياء المرأة، انتهى. وروى أبو داود في "سننه" [عند أبي داود في "باب دية الجنين" ص 272 - ج 2.] حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل، فضربت إحداهما الأخرى بعمود، فقتلتها، فاختصموا إلى رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ فقال أحد الرجلين: *كيف ندي من لا صاح، ولا أكل* ولا شرب، ولا استهل* فقال: أسجع كسجع الأعراب؟ فقضى فيه غرة، وجعله على عاقلة المرأة، انتهى. وأخرجه الترمذي [عند الترمذي في "الديات - في باب ما جاء في دية الجنين" ص 181 - ج 1] عن وهب بن جرير ثنا شعبة به، وقال: حديث حسن صحيح. - الحديث الثالث والعشرون: روي أنه عليه السلام، قال في الجنين: - دوه، وقالوا: *أندي من لا صاح، ولا استهل *، الحديث. قلت: الأول رواه الطبراني في "معجمه" حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ثنا محمد بن عبد اللّه بن أبي ليلى حدثني أبي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد عن حمل بن مالك بن االنابغة الهذلي، أنه كاانت عنده امرأة، فتزوج عليها أخرى، فتغايرتا، فضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط، فطرحت ولدًا ميتًا، فقال لهم رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: دوه، فجاء وليها فقال: *أندى من لا شرب * ولا أكل، ولا استهل* فمثل ذلك بطل* فقال: رجز الأعراب، نعم دوه، فيه غرة عبد، وأمة، أو وليدة، انتهى. وتقدم عند الطبراني أيضًا - أول الفصل - من حديث أبي المليح في قصة حمل بن مالك أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، قال لهم: دوه. - حديث: "أندي"، هو عند أبي داود، والنسائي [قلت: لم أجد في نسخة أبي داود، ولا النسائي لفظه: *أندى من لا صاح*، من طريق أبي هريرة، والله أعلم] وابن حبان في "صحيحه" عن أبي هريرة، في قصة حمل بن مالك أيضًا، وفيه: * أندي من لا صاح* وكذلك هو عند أبي داود [عند أبي داود في "باب دية الجنين" ص 272 - ج 2، وعند النسائي فيه: ص 249 - ج 2، وعند الدارقطني: ص 371.] وأحمد في "مسنده"، والطبراني في "معجمه"، والدارقطني في "سننه" عن المغيرة بن شعبة في القصة: *أندى من لا صاح*، وأخرجه البزار في "مسنده" عن أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في القصة أيضًا، قالوا: يا رسول اللّه، كيف نديه، وما استهل، وأخرجه أيضًا عن مجالد عن الشعبي عن جابر عن امرأتين من هذيل، قتلت إحداهما الأخرى، إلى أن قال: فقالت العاقلة: *أندي من لا شرب، ولا أكل* ولا صاح فاستهل *، الحديث. - الحديث الرابع والعشرون: روي عن محمد بن الحسن، قال: بلغنا أن رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، جعل الغرة على العاقلة في سنة، قلت: غريب. - الحديث الخامس والعشرين: قال المصنف: وقد صح أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ قضى بالدية، والغرة - يعني إذا ألقته ميتًا، ثم ماتت الأم - . قلت: نظرت الكتب الستة - إلا النسائي - فلم أجده بهذا المعنى، والذي في الكتب الستة [عند البخاري في "الديات - في باب الجنين" ص 1020 - ج 2، وعند مسلم في "باب دية الجنين" ص 62 - ج 2، وعند أبي داود فيه: ص 248 - ج 2] عن أبي هريرة أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ قضى في جنين امرأة من بني لحيان بغرة عبد، أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لبنيها، ولزوجها، وأن العقل على عصبتها، انتهى. ورواه ابن حبان في "صحيحه" في النوع السادس والثلاثين، وقال: قد يوهم هذا الخبر أن المرأة القاتلة هي التي ماتت، ثم ذكر أخبارًا تدل على أن المقنولة هي التي ماتت: منها حديث أخرجه عن طاوس عن ابن عباس أن عمر رضي اللّه عنه ناشد الناس في الجنين، فقام حمل بن مالك بن النابغة، فقال: كنت بين امرأتين، فضربت إحداهما الأخرى، فقتلتها، وجنينها، فقضى رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ فيه بغرة عبد، أو أمة، وأن تقتل بها انتهى. وهذا رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والحاكم في "المستدرك [عند أبي داود في "باب دية الجنين " ص 272 - ج 2، وعند ابن ماجه: ص 194، وعند النسائي فيه: ص 248 - ج 2، وفي "المستدرك - في مناقب حمل بن مالك بن النابغة الهذلي" ص 575 - ج 3] - في الفضائل"، والمرأتان اسمهما في "سنن أبي داود" [ذكره أبو داود: ص 272 - ج 2.] عن ابن عباس، قال: كان اسم إحداهما مليكة، والأخرى أم غطيف، وفي "معجم الطبراني" [قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ص 300 - ج 6: رواه الطبراني، وفيه محمد بن سليمان، وهو ضعيف، انتهى.] عن عويم بن ساعدة، قال: كانت أختي مليكة، وامرأة منا، يقال لها: أم عفيفة، بنت مسروح، نحت حمل بن النابغة، فضربت أم عفيف مليكة، بمسطح بيتها، وهي حامل، فقتلها، وذا بطنها، فقضى رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ فيها بالدية، وفي جنينها بغرة عبد أو ولده، فقال أخوها العلاء بن مسروح: يا رسول اللّه *أنعزم من لا أكل* ولا شرب، ولا نطق، ولا استهل* فمثل هذا يطل* فقال عليه السلام: أسجع كسجع الجاهلية، انتهى.
|
